11.- La Odisea. Homero.
Uno de los libros fundadores de la cosmovisión griega. El viaje de Ulises es un viaje existencial, desafiando fuerzas divinas y humanas, demonios, mares terribles y peligrosas islas de delicias.
Aunque la Ilíada tal vez sea de mayor alcance por sus proyecciones, la Odisea tiene un encanto más directo, en torno del humanísimo Ulises batallando con dioses, monstruos, diosas enamoradas y hasta con sus amigos que tratan de seducirle a la mujer. Penélope, la del famoso tejido.
a) Homero.-La Ilíada y la Odisea son no sólo las dos primeras epopeyas, sino lo más antiguos textos griegos que se han podido encontrar, pero no es aventurado suponer que son la predecesión de una larga tradición literaria. Entre ambos poemas se la han atribuido tradicionalmente a Homero, personaje cuya biografía ignoramos por completo y cuya existencia ha sido en puesta en duda por algunos. Los antiguos le pintaban ciego, quizá basándose en unos versos del himno de Apolo, del cual se creía autor este poeta. Los elementos internos a su obra tampoco sirven para arrojar un poco de luz acerca de su vida; si caso esclarecen algo de la época d su existencia que parece situarse en el sigo IX a. C., coincidiendo así con Herodoto cuando se asegura que le precedió al menos 400 años y que fue contemporáneo de Hesíodo. En cuanto a su patria ya se disputaban 7 ciudades el honor de serlo. Quíos, donde floreció una escuela de homéridas decían ser descendientes de éste.
b) La Ilíada.- La Ilíada no cata la guerra a Troya sino únicamente un episodio de la misma: la cólera de Aquiles. La causa de a pugna entre los griegos y troyanos fue el rapto de la bella Helena, esposa de Menelao, rey de Esparta, por París, hijo de Príamo, rey de Troya.
c) La Odisea.- como la Ilíada, la Odisea fue dividida por los gramáticos alejandrinos en 24 rapsodias o cantos. Su asunto principal es el interminable regreso de Ulises, rey de Ítaca, a su patria, después de haber estado combatiendo en la guerra de Troya.
En los cuatro primeros cantos se nos narran los viajes de hijo Telémaco que salió de casa en busca de su padre. Ulises está detenido en una isla por la ninfa Calipso que no le permite de allí en siete años pretendiendo que sea su esposo. Al fin le deja que se haga ala mar en una balsa con la llega a tierras de los fenicios, donde Nausica, la hermosa hija del rey Alcinoo, le conduce al suntuoso palacio de su padre, a quien los suyos miraban como un Dios. Espléndidamente alojado en la suntuosa mansión, narra el propio Ulises todas las peripecias que le han acontecido con Calipso, con Polifemo, el ciclope devorador de hombres, con la diosa Circe, que con sus brebajes y mágica varita convirtió a sus compañeros en cerdos; el viaje que hiciera al Orco, tenebrosa morada de Plutón y Proserpina, los peligros que han corrido entre la sirenas, sorteando las dificultades de Escila y Caribdis y en la isla donde pastaban los rebaños del sol. Por fin Ulises regresa a su Palacio de Ítaca y, al encontrarlo invadido por un grupo de poderosos que pretendían a su fiel Penélope, les da muerte a todos.
d) El arte Homérico.- el fondo de la epopeya homérica puede considerarse en un modo histórico, en el sentido que refleja una larga etapa de evolución; contiene elementos procedentes de diversas épocas junto a otros evidentemente idealizados. Tal vez la parte de realidad que existe en el relato de la guerra de diez años no sea más que un episodio bélico de escasos relieves, que la fantasía del poeta agrando desmesuradamente.
Mucho y ferozmente sea ha cacareado acerca de la objetividad de homero, tanto por no inclinarse por aqueos ni troyanos, como porque jamás habla expresamente de sí mismo. Él jamás aparece en escena, incluso presta su voz para que otros, en diálogos narren la historia.
Pero aun con todos estos ataques no se puede negar que supo incorporar a su poesía todo el mundo de la naturaleza de su tiempo por medio de comparaciones que reproducen escenas de la vida real: le seduce el mar, al que compara con los movimientos de los ejércitos, le seducen las montañas con sus nubes, y tempestades, con sus fieras y alimañas; la vida pastoril y campesina le brinda símiles sin fin.
e) Ultimas palabras.- Sin duda alguna el personaje principal es el corazón humano, cuyas pasiones conoce a la perfección, lo que constituye al alma de la poesía homérica. Retratados por sus mismos hechos y no por afirmaciones de Homero, surgen personajes de carácter definido, de perfiles delineados y variadísimas líneas: Aquiles, por ejemplo, es el héroe orgulloso, cuya potente individualidad no admite rival; Héctor es el hombre de cuerpo entero, cuyos delicados sentimientos de padre, hijo y esposo no le impide sacrificarse por su patria; Ulises, el prudente y sagaz, que vio y conoció mucho mundo y muchos hombres y, sobre todo, se conoció a sí mismo; Andrómeda es el prototipo de la madre y esposa de singular ternura; Penélope, la mujer de fidelidad inquebrantable. Hasta los mismos dioses se revisten en Homero de sentimientos humanos.
Estas son las notas por ahora, aunque aun hay mucho por decir de esta gran obra de todos los tiempos. Dejamos a continuación el enlace para la descarga y su disfrute.
Compreso en WinRar
Peso: 256 KB
Formato: doc
Contraseña: shiranui.jp
Datos del libro que poseo:
4ª Edición 1982. Segunda Reimpresión.
Editorial Nuevo Pueblo
Impreso en México
Como curiosidad dejamos aquí la primera página de la Ilíada tal como se vería, tal como fue escrita; en griego antiguo.
Estado de ánimo: Lecturativo
Escuchando: Yhosvany Palma – En La Llovizna
